La capacidad de ver a una pareja como un objeto sexual

A diferencia de los apegos emocionales, la excitación no es causada por una persona específica o por una relación. La excitación se basa en poder ver a una persona, hasta cierto punto, como un objeto. La excitación se logra cuando la mente se enfoca en objetos o conceptos que una persona encuentra excitante. Los mecanismos de excitación (excitaciones eróticas) involucran atributos físicos y la psicología de un escenario o un amante.

Los hombres ven naturalmente a las mujeres atractivas como objetos que provocan excitación. Las mujeres acusan a los hombres de ser sexistas, pero así es como funciona la psicología sexual masculina. Los hombres pueden reprimir sus comentarios si aceptan que las mujeres se sienten ofendidas por ellos, pero no pueden cambiar sus respuestas sexuales innatas. Los hombres pueden amar a una pareja y seguir viéndola como un objeto sexual. Los hombres generalmente no se excitan con un pariente debido al significado emocional de la relación.

Los instintos de crianza de las mujeres significan que sienten empatía por los demás. Los hombres son más distantes emocionalmente, lo que ayuda cuando los hombres necesitan matar, así como en escenarios sexuales. Su impulso sexual hace que los hombres respondan a estímulos eróticos en lugar de emocionales. Los hombres, que son cazadores naturales y tienen un fuerte impulso sexual, no pueden permitirse el lujo de sentir empatía por sus víctimas o sus amantes.

En el pasado, actuar no era una ocupación respetable (ni siquiera segura) para una mujer porque cualquier mujer que se exhibiera (sin desnudez implícita) era vista como un objetivo para la atención masculina. Más tarde, las actrices se asociaron con la prostitución. Las actividades de las mujeres a menudo se han visto limitadas porque los hombres las ven como objetos sexuales. Las mujeres no quieren sexo como lo hace un hombre. Los hombres no han sufrido de la misma manera porque las mujeres no ven a los hombres como objetos sexuales. Igualmente, el sexo con una mujer no es algo que la mayoría de los hombres intenten evitar.

Los hombres disfrutan probando diferentes posiciones para el coito. La desventaja de la posición del misionero es que no permite que un hombre vea la acción genital. Los hombres se excitan al observar su propio pene erecto durante la masturbación y disfrutan viendo su pene entrar en el cuerpo de un amante. Las mujeres consideran que las imágenes gráficas son crudas, obscenas y no excitantes.

Las mujeres tienden a ver a las personas puramente en un contexto social y relacional. Una mujer carece de esta capacidad para ver a un amante como un objeto sexual. En una situación sexual de la vida real, una mujer es consciente de que su amante es una persona social a la que ama. Al masturbarse, una mujer se excita con escenarios ajenos a su amante de la vida real y su relación sexual. Una mujer tiene que imaginar temas eróticos surrealistas para generar conscientemente la excitación mental equivalente que un hombre necesita para el orgasmo. Este mecanismo no funciona en un contexto sociable.

Las fantasías sexuales de las mujeres involucran temas tabú y participar en actividades sexuales surrealistas con completos desconocidos. Las mujeres utilizan hombres ficticios en sus fantasías que pueden ser despersonalizados y convertidos en objetos sexuales para ser utilizados para la excitación en lugar de seres humanos con sus propias necesidades emocionales. Las fantasías de las mujeres proporcionan un mecanismo para que las mujeres conviertan a los hombres en objetos. Los hombres en las fantasías sexuales de las mujeres no son hombres que hayan conocido o con quienes estén en una relación. Estos hombres de fantasía representan el deseo sexual masculino o un pene erecto que es parte de un escenario de sexo con penetración.

En la fantasía, una mujer puede imaginarse simultáneamente a sí misma como dadora y receptora. Las fantasías de las mujeres son surrealistas porque, en ausencia de cualquier impulso sexual, las mujeres deben centrarse en las consecuencias más indirectas para las mujeres que surgen del impulso sexual de los hombres. El uso de la fantasía permite que una mujer sea tanto la mujer como el hombre en el escenario que penetra a la mujer. Puede concentrarse en la eyaculación masculina como un medio para producir su propia liberación sexual.

La fantasía es un mecanismo que utiliza una mujer para centrarse en una visión más psicológica del sexo al ser objeto del impulso sexual masculino. Una mujer fantasea con un hombre que le hace cosas porque los hombres inician e impulsan el sexo con penetración. Una mujer necesita verse a sí misma como sexualmente atractiva y necesita disfrutar de saber que un hombre la quiere sexualmente. Una mujer puede disfrutar imaginando el deseo de un hombre de penetrar su cuerpo. En su mente, también puede ser el hombre que está impulsando la acción y experimentando el placer.

Los hombres disfrutan compartiendo sus fantasías porque esperan que un amante participe en la actividad con la que fantasean. Las fantasías de las mujeres no se basan en la realidad. Se centran en situaciones y personas imposibles e irreales. Una fantasía implica imaginar cosas imposibles o improbables. Las fantasías sexuales de las mujeres son simplemente un mecanismo para disfrutar del orgasmo. Carecen de todos los aspectos prácticos de la vida real y del crudo erotismo visual que disfrutan los hombres.

En sus fantasías, una mujer receptiva se centra en el concepto de penetración más que en imágenes gráficas. Ella se enfoca en el impulso sexual de un hombre para penetrar su cuerpo. Esto está a un nivel mucho más explícitamente sexual que una novela romántica. Una fantasía sexual culmina con la eyaculación masculina como liberación sexual en lugar de las imágenes gráficas de semen cremoso y gelatinoso que disfrutan los hombres homosexuales. Una mujer receptiva disfruta de la idea de que un hombre se concentre en su urgente necesidad de penetrar su cuerpo. Ella no quiere ver un pene real o tocar uno con la mano o la boca para disfrutarlo tan tangiblemente como lo haría un hombre gay.